评论员 袁宏道(yuán hóng dào)

而洞莊坪村的

發展正差能人。2015年，村支兩委換屆選舉，村支書一職樸麥妮出現空缺。鎮裏找到譚曉東，幾經勸說，他終于決定放棄跑運輸的包粽子大家都用糯米，取其香濡性黏，可是膠質太濃，又怕膩不爽口，所以廣東美食專家講究包粽子糯米要山地産品，或是瘦瘠土地産品才算上選。廣東還有一種堿水粽子，是用堿水泡米，不鹹不淡，粽子煮熟趁熱用絲線勒成一片一片的，用線串起來曬到幹透，收藏起來，隨時可以拿幾片跟粥同煮來吃。豐厚收入，留在村裏擔任村支書。“村支書每月工資不足2000元，但我想著人總要落葉歸根，上任第一天，我就暗下決心，要帶領大家共同致富。

晒干的艾叶(yè)、金(jīn)银花包在袋(dài)子里，放入温泉，汤池里弥漫着(zhe)浓(nóng)浓艾(ài)叶香。一(yī)边泡汤、一边取艾(ài)叶擦身(shēn)。“全(quán)家人都说很舒服。”游客陈女士(shì)说。近(jìn)郊(jiāo)的亲子游也迎来小高潮。端午(wǔ)小(xiǎo)长假(jiǎ)期间，望城的光明蝶谷吸(xī)引众多(duō)家庭”端午节带(dài)给我们(men)的，并不仅是对(duì)平安健康的祈求， 还有对未来的一(yī)片赤(chì)诚和那颗愿意妥(tuǒ)帖(tiē)照顾生活的心(xīn)。良辰当此时，五彩保平安端午节，有些地方人们还(hái)有一件大事(shì)，便是(shì)挂(guà)五彩。五彩绝(jué)不是(shì)五彩(cǎi)缤纷的花(huā)色丝(sī)线(xiàn)而是特(tè)定的(de)红、黄、蓝、白、黑(hēi)五种(zhǒng)颜色丝线合并(bìng)成的缕(lǚ)索，缠(chán)绕(rào)在(zài)手(shǒu)腕、脚(jiǎo)腕或脖(bó)子上(shàng)，而且(qiě)五(wǔ)彩不可任意(yì)折断或丢弃，只能在夏季(jì)大雨或第(dì)一(yī)次洗(xǐ)澡时，抛到河里，老人(rén)们常(cháng)说，河流会将瘟疫和疾病冲走，在(zài)他们(men)看来(lái)，我们对(duì)于(yú)生(shēng)活(huó)的付出与热爱，值得我们这样庄(zhuāng)重地对待自(zì)己，庄严一点，生活的(de)色彩就会多一点。来探访蝴蝶秘境(jìng)，玩转朴麦妮驱五毒等民俗活动。“能看到(dào)这么(me)多蝴蝶(dié)，孩子乐疯了(le)

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漫步(步)大理周边，朴麦妮(妮)你会看(看)到春季(季)坝(壩)子(子)间(間)杨(楊)柳新绿，屋舍整(整)齐的(的)村(村)庄(莊)旁边(邊)，是连(連)片的(的)水(水)稻、蚕(蠶)豆和(和)油(油)菜(菜)花；夏天(天)里(裏)的(的)苍山黛色沉(沉)郁，一(一)场(場)骤来(來)骤(驟)去的(的)暴雨(雨)使洱(洱)海翻(翻)腾(騰)出别样的暗涌。年轻人喜欢(歡)大理，大(大)抵是(是)因为在这儿可以和(和)世界各地的旅行者、除了这(這)些，你还(還)知道哪(哪)些端(端)午节(節)习俗吗(嗎)？赛龙(龍)舟“天子乘鸟舟、龙(龍)舟(舟)浮于大沼(沼)”赛龙舟，最早当是人(人)们的(的)一种祭祀活动多祈求农(農)业丰(豐)收(收)、风(風)调(調)雨顺(順)、事事(事)如(如)意用(用)人(人)们的话说(說)，“图(圖)个吉利”龙舟(舟)船(船)的大小(小)因地(地)而异桡手(手)人(人)数(數)不一(一)划龙舟时多有唱(唱)歌助兴的龙(龍)船歌(歌)流传(傳)吃(吃)粽(粽)子民间传说(說)吃(吃)粽子(子)是 为(爲)祭(祭)奠投(投)江的(的)屈(屈)原(原)而(而)传(傳)承下来(來)的(的)粽(粽)子，又(又)叫(叫)“角黍”、“筒(筒)粽(粽)”由(由)粽(粽)叶(葉)包(包)裹糯米(米)蒸(蒸)制(制)而成北方(方)习惯用苇叶来绑(綁)粽(粽)子(子)多以红枣、豆沙(沙)做(做)馅(餡)口味(味)偏(偏)甜，个头较大南方常以竹(竹)叶来缚(縛)粽有(有)鲜肉、火腿、蛋黄等多(多)种馅料个(個)头较(較)小(小)，甜少咸多(多)你打算(算)吃(吃)甜粽子(子)还是咸粽子(子)呢(呢)？挂艾叶民(民)谚说(說)：“清明插柳，端午插艾”在端午节(節)要将(將)菖(菖)蒲(蒲)、艾(艾)条插于(于)门楣，悬(懸)于堂中艾叶 ( 也叫艾蒿 ) 是一味芳香化浊的(的)中药有较强的驱毒除(除)瘟(瘟)作用艾叶、菖蒲(蒲)还有(有)驱(驅)蚊的作用慢慢(慢)燃烧艾叶(葉)驱蚊效果更好(好)端午(午)是(是)入夏后第(第)一个节日气温(溫)上升，正是疾病多发期人们(們)往往会在家门口(口)挂(挂)艾草、菖蒲用来驱病、防蚊佩香囊 / 戴香包香包(包)又(又)叫(叫)香(香)袋(袋)、香囊、荷(荷)包等有用五色丝线(線)缠成的，有用碎布(布)缝成的内(內)装(裝)香料，佩在(在)胸前，香(香)气(氣)扑(撲)鼻(鼻)戴香包颇(頗)有讲究老(老)人、小孩(孩)和青年(年)佩戴香包中的(的)配料不同代表的含义也不同在中(中)国(國)某(某)些南方城市青年男女还用香(香)囊来(來)表(表)达浓浓爱意五(五)彩绳(繩)中(中)国传统文化中 象征五方五(五)行的五种(種)颜(顔)色青、红(紅)、白、黑(黑)、黄被视为吉祥色节日清晨(晨)各家(家)大人(人)起(起)床后(後)第一(一)件大事便是在孩子手腕(腕)、脚(腳)腕(腕)、脖(脖)子上拴五色线系(系)线时，禁(禁)忌(忌)儿(兒)童开口说话(話)五色线不(不)可(可)任(任)意折断(斷)或丢弃只能在夏季第一场大雨(雨)或第一次(次)洗澡时(時)抛(抛)到(到)河里(裏)意味着(著)让河水将瘟(瘟)疫、疾病冲走儿童(童)由此(此)可以保(保)安(安)康食五黄 / 吃(吃)五红谭凯(凱)兴(興) 摄在端(端)午节(節)的中午最适宜吃(吃)五黄餐五黄(黃)指的是(是)黄酒、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋、黄瓜(瓜)（也(也)有吃洋芋、黄豆，说法不一(一)）五红通常指苋菜、茄子(子)、红(紅)萝卜、西红柿(柿)和虾子(子)斗百草中新(新)社发 富田 摄“弄尘或斗草(草)，尽(盡)日乐嬉(嬉)嬉”你小(小)时(時)候(候)是否用草捏(捏)住相(相)拽过(過)呢？其实这(這)也(也)是端午习俗之一类(類)似于北方的(的)“拔(拔)根(根)儿”其(其)玩法(法)大(大)抵(抵)如下：比(比)赛双方先各自(自)采(采)摘具有(有)一(一)定韧性(性)的草然后(後)相互(互)交(交)叉成(成)十(十)字状并各(各)自用(用)劲(勁)拉(拉)扯以不断者为(爲)胜(勝)端午踏青归(歸)来，带(帶)回名(名)花异草以花草种类多(多)、品种奇为比(比)赛(賽)对象斗草争胜，回味童年(年)浴兰节陈超(超) 摄(攝) 端午时值仲夏，是皮肤病多(多)发(發)季节古人(人)以兰草汤(湯)沐浴为俗所(所)以端午节也(也)叫(叫)“浴兰(蘭)节”人(人)们(們)多是煎(煎)蒲(蒲)、艾等香(香)草洗澡(澡)避五毒五(五)毒是指蝎子、蜈蚣、毒(毒)蛇、虾螈(螈)、壁(壁)虎端阳节(節)，天气热；五毒醒、不安宁(甯)这天人(人)们(們)在(在)门上贴上纸(紙)剪的五(五)毒图(圖)象，以避其(其)毒采药采(采)集药草，是最古(古)老的端(端)午节俗(俗)之(之)一(一)因(因)端午前(前)后草药茎(莖)叶成(成)熟，药性好才于此日形成此俗涂雄黄给小孩(孩)子涂雄黄，为(爲)的是图利，驱病(病)邪。艺术家交流(流)，白天(天)在咖(咖)啡(啡)淑女中文字幕(幕)2021无线(線)码馆泡(泡)上一天(天)，傍晚漫(漫)步(步)在古城街巷(巷)，找(找)个中意酒(酒)吧听听民(民)谣(謠)。

午后到(到)夜间有(有)雷阵雨，局地(地)短华(華)为(爲)畅享8华为(爲)畅享8采(采)用(用)塑料机身(身)设计，相对金属机身(身)来(來)讲手感可能(能)有所欠缺，但并不影响(響)其守欢迎程度。华为畅享8采用后置指(指)纹解锁，支持人脸解(解)锁，三(三)指截屏(屏)，游戏助手，护眼模式，学生模式(式)，手机(機)克(克)隆等(等)功能(能)，日(日)常(常)使用(用)更方便。全面屏主流设(設)计(計)，并(並)未采用“刘海屏”，搭载高通骁龙430处理器(器)，三摄(攝)像(像)头设计。时(時)雨强(強)较大，伴(伴)有(有)大风(風)和冰雹。今(今)天(天)的降水过后(後)，明后天北(北)京(京)将(將)以(以)晴到多云为主，气(氣)温升(升)高，预计白天最(最)高(高)气温将升至34℃。之后，22日夜间(間)至(至)24日新(新)一(一)轮降雨又将来(來)袭(襲)，需(需)及时(時)关注临近(近)预报(報)，注意(意)出行安(安)全(全)。

朴(樸)麦妮